الرضا من حبيبه بالأماني والمواعيد الكاذبة قال كثيّر : وإني لأرضى منك يا عزّ بالذي * لو أبصره الواشي لقرّت بلابله « 1 » بلا وبان لا أستطيع وبالمنى * وبالوعد والتسويف قد ملّ آمله « 2 » وبالنظرة العجلي وبالحول ينقضي * أواخره لا تنقضي وأوائله قال جميل : فصلى بحبلك يا بثين حبائلي * وعدي مواعد منجز أو ماطل « 3 » قال الموسوي : وما ضرّهم إذ لم يجودوا بمقنع * من النّيل لو منّوا قليلا وسوّفوا « 4 » قال كشاجم : ضنّت بموعدها فقلت لها * يا هذه فعدي بأن تعدي انتظار وعد الكاذب قال جحظة : يا كاذبا في وعده بلسانه * من لي بمصّ لسانك الكذّاب ما زلت منتظرا لوعدك مفردا * بالبيت مرتقبا لقرع الباب قطع الأوقات بالأماني قال ابن المعتز : يا مانع العين طيب رقدتها * ومانح الجسم كثرة العلل علّمني حبّك المقام على الضّي * م وقطع الأيّام بالأمل وقال : منى أن تكن حقا تكن أحسن المنى * وإلا فقد عشنا بها زمنا رغدا أمانيّ من سعدى حسان كأنّما * سقتك بها سعدى على ظمأ بردا

--> ( 1 ) البلابل : البلبال شدّة الهم ووشواش الصدر هذا البيت والتاليان منسوبة أيضا إلى جميل بن معمر وأولها : وإن الأرض من بثينة بالذي ( 2 ) التسويف : المطل في إنجاز الوعد . ( 3 ) صلي : الأمر من وصل ، ووصل الحبائل نقيض قطعها والحبائل روابط الحبّ . ( 4 ) يقول الشاعر حبذا لو أن الأحبّة يجودون بالقليل ، بل هو يرضى بمجرد التمنّي ولا يعيره التسويف ، وفي هذا ما يدل على قناعة المحبّ من العذريين أو الذين يذهبون في الحبّ مذهبهم .